В Год единства народов России присоединяемся к проекту « Культуры.РФ» и начинаем рассказывать о коренных малочисленных народах нашего огромного и разнообразного Красноярского края.
К ним относятся: эвенки, долганы, кеты, ненцы, нганасаны, энцы, селькупы.
Часть 7. Селькупы
Селькупы традиционно жили по берегам рек Оби, Пура и Турухана. Само название народа закрепилось лишь в XX веке: раньше их нередко называли остяками или остяками-самоедами.
Жизнь селькупов была тесно связана с водой, поэтому главным продуктом питания оставалась рыба. Её ели сырой, вяленой, мороженой и жареной. Особенно ценили икру, а рыбный суп готовили необычным способом: сначала сушеную рыбу растирали в муку, а затем варили из неё похлебку.
Помимо рыбы, важное место в рационе занимали оленина и мясо лося. Их варили или заготавливали впрок. Чтобы восполнить нехватку витаминов в суровом северном климате, иногда употребляли сырую печень только что добытого животного.
Традиционную одежду селькупы называли парка или порга. Обычно ее шили из меха, кожи и ровдуги, но жители Приобья использовали для изготовления одежды даже рыбью кожу.
Представления о мире у селькупов строились вокруг трех уровней: нижнего, среднего и верхнего. Море считалось границей потустороннего мира, а на верхнем небесном ярусе, над Солнцем и Луной, обитал верховный дух Ном.
Необычно селькупы отмечали и Новый год. Он наступал не зимой, а весной – вместе с возвращением водоплавающих птиц. За несколько дней до праздника вся община выходила на охоту на уток. Добычу развешивали на деревьях, а затем готовили в одном большом котле для общего праздничного угощения. Такие гулянья могли продолжаться до десяти дней.
На этом завершается наша серия о коренных малочисленных народах Красноярского края. Эвенки, долганы, кеты, ненцы, нганасаны, энцы и селькупы – каждый из этих народов сохранил уникальный язык, традиции, легенды и представления о мире. Их культура – важная часть истории и современности нашего региона, которую важно знать, помнить и бережно сохранять.
